responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد المؤلف : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد    الجزء : 1  صفحة : 590
سنده [1]، ويقارن بسند حديث المسيب، لعله يتبين وجه الغلط.
والثالث: ليس بالمنكر أراه [2]، فإن كان فيه خطأ فيحتمل أن يكون من فوق، والله أعلم.
والرابع: قالوا: صوابه موقوف، وعلى هذا فإنما أخطأ في رفعه.
وزاد في "اللسان" خامسًا وهو من رواية المسيب عن يوسف بن أسباط.
وقال ابن عدي: "كان النسائي حسن الرأي فيه ويقول: الناس يؤذوننا فيه" [3]. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "وكان يخطىء". وقال الدارقطني: "فيه ضعف". وسئل عبدان عن عبد الوهاب بن الضحاك والمسيب فقال: "كلاهما سواء". وهذا إسراف، عبد الوهاب كذاب، والمسيب صدوق، حدّه أن لا يحتج بما ينفرد به". اهـ.

[740] مشرح بن هاعان المعافري أبو مصعب المصري:
"الفوائد" (ص 337) قال المعلمي: "قال ابن الجوزي: "لا يحتج به".
وقال السيوطي: "ثقة صدوق روى له أبو داود .. ".

[1] هو من طريق أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة مرفوعًا. "المعجم الكبير" (23/ 285).
عباد بن كثير هو الثقفي متروك، وهو يروي عن أبي عبد الله الشقري، وعنه زهير بن معاوية أبو خيثمة.
[2] رواه المسيب قال: ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الشهيد مَنْ لو مات على فراشه دخل الجنة".
ورواه أيضًا قال: ثنا أبو إسحاق الفزاري ثنا سفيان الثوري عن عاصم بإسناده.
وجعل ابن عدي الاضطراب في روايته من المسيب، وقال: "هذا كان المسيب يروي أحيانًا عن الفزاري، عن حماد، عن عاصم، وأحيانًا يروي عن الفزاري، عن الثوري، عن عاصم. وكلاهما غير محفوظين". اهـ.
[3] هكذا علَّقه ابن عدي، ولم يذكر إسناده, ولم يخرج النسائي، ولا أحد من سائر أصحاب الكتب الستة للمسيب شيئًا.
اسم الکتاب : النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد المؤلف : الصبيحي، إبراهيم بن سعيد    الجزء : 1  صفحة : 590
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست